August 5th, 2014

Путь к себе. Книга 1. От Мары к Живе. Глава 10.

   Как только история про Мару покинула мое нынешнее самоощущение и почти ускользнула за пределы внимания - она снова ко мне вернулась. Обычный журнал, купленный  в обычном ларьке. Открываю наугад.Слова будто выпрыгивают на меня:

  ВСТРЕЧА СТАДА С ВОДАМИ МАРЫ НЕОТВРАТИМА, КАК СМЕНА ДНЯ И НОЧИ. НА ПЕРЕПРАВЕ ЖИВОТНЫЕ ИСПЫТЫВАЮТ САМЫЙ СИЛЬНЫЙ СТРЕСС В ЖИЗНИ.

 Если такая картина наблюдается на подходе со стороны Танзании то скорее всего на следующий день можно ждать перехода...Переход обычно начинают не вожаки а самые нервные и нетерпеливые из молодых особей".

   Статья про реку Мара в Африке. Реку, которая называется еще "кровавой рекой" или "рекой смерти". Огромная часть стада животных,  переходящих эту реку, гибнет в ней. Потому что она кишит крокодилами и бегемотами.


    Память услужливо подкинула мне пару стихотворений, написанных мною в  юности - про ночь и про Ангела Смерти. Это отзвуки. Отзвуки времени, когда я любила носить черное  и мало задумывалась о других людях. Но там мало информации. Слишком мало.

    Поиск. Снова поиск.

 Мара  - богиня смерти у славянских народов. Забирая душу человека, она взвешивает его добрые и злые дела. В одних источниках говорится, что берет она только души грешников, в других - что она, наоборот, богиня светлой смерти. Также имя Мары связывают с жатвой и сбором урожая. Чем не жатва - подвести итог всей жизни и посмотреть на плоды ее. При этом нет у Мары ни чувств, ни сочувствия  - ледяная река в душе ее. Как и родственный ей персонаж Аббадон - не имеет пристрастности  и строго соблюдает, чтобы количество жертв на войне было строго одинаковым с обоих сторон.

   В своем образе Мара роднится с греческой Фемидой, которая на первых своих изображениях имела не меч, а рог изобилия - тот же символ жатвы. Та же беспристрастность Фемиды в ее завязанных глазах, тот же суд  - весы для оценки добрых и злых дел.

   Жнецы, они же ангелы смерти, проводники в иной
мир, и если уж Африка - то и шакалоголовый Анубис - при той же должности.
Они блюдут закон. Закон равенства и возмездия. Тот, что древние иудеи в завете Моисеевом положили в основу: "Око за око".

   И вот мир в балансе. Сколько убыло-столько и прибыло, Вечный гомеостаз. Но нет в мире таком места для нового, места для развития, места для созидания и творчества.

   И Мара - только Мара и не больше. И никуда дальше. Тоска однако.

   И вот - новый закон. Закон любви.  Закон отдавания. И принятия. И вроде тот же гомеостаз, потому что чем больше отдаешь, тем больше к тебе возвращается. Но любовь не судит и не осуждает, она творит. Сама ее суть - творение и создавание нового. Потому что, чтобы отдавать просто так- надо любить: и этот мир, и людей и все мироздание. И мир способен обновляться и становиться иным. И новый этап в жизни и новая ипостась. И уже не Мара, а Жива - богиня любви и плодородия, и она же Журба - богиня беспредельного сострадания. И раствориться в другом, и все отдать. И упиться чужим горем, приняв его на себя. А потом незаметно привыкнуть страдать и уже полюбить сами страдания. Раздавать все, не имея себя у себя.

   Что может быть там, где одно достигло другого, перетекло в свою противоположность, стало обратной стороной,второй ипостасью? Только синтез. Но на новом уровне. И если вопрос теперь - а куда дальше? То туда, где обе они встретятся.

   Просыпайся Мара и собери свою врожденную силу и мощь. Ты была нужна и тот участок пути был верным. Посмотри на Живу-Журбу и возьми ее плоды как свои. Чтобы ведая, где добро и зло, не судить, но  принимать. Чтобы постигая любовь, не ожидать ее и не выпрашивать, а просто быть в ней. Чтобы быть силой, зная свои слабости и быть слабой, даже имея силу.

   И если теперь тебе снова выпадет быть мерой добра и зла, и жнецом, сбирающим урожай, будь милосердна по зову своего сердца. Не будь слепа - смотри внутрь.

  Может это путь каждой женщины: от дикой, стихийной и необузданной первозданной силы через любовь, отдавание и сострадание и дальше - к новому единству и мудрости? Может быть...


Продолжение следует.

Глава 1.
Глава 2.
Глава 3.
Глава 4.
Глава 5.
Глава 6.
Глава 7.
Глава 8.
Глава 9.

Buy for 20 tokens
Сегодня мы отправимся в Бахчисарай. Выезжаем из Симферополя, где и обосновались в этом нашем путешествии. Но в этот раз поедем не на автобусе, а на электричке. И посмотрим и оценим Симферопольский вокзал. Вокзал, кстати, прекрасно оборудованный, современный и ничем не уступает новому Восточному…

Путь к себе. Книга 2. Увидеть Другого. Глава 1.



   - Девушка, а вы уверены, что хотите работать на мойке машин?
   - Да, а в чем проблема?
   - У меня есть хороший знакомый. Он работает у компании по продаже пластиковых окон. Я  могу вас ему порекомендовать. Вы будете работать в теплом, сухом месте, общаться с приятными людьми и получать хорошие деньги.
   - Я не люблю "втюхивать" что-то кому-то. Мне это противно. И я не пойду против своих принципов.
   - Вообще-то это называется просто: "продавать". - Мужчина искренне улыбается  и недоуменно пожимает плечами. - Ну, хотите мыт машины, давайте мыть машины. Вы приняты на работу.

   Физический труд имеет замечательное свойство - заземлять. Ум отдыхает, потихоньку встает на место, нервы успокаиваются. Энергия трансформируется в действие и в этом действии является своего рода медитацией. Глупо игнорировать тело, пока мы в нем. Поэтому и в мытье машин есть свои плюсы.
   Однако, и у слова "втюхивать" есть своя оборотная сторона. Ведь можно помочь в выборе, дать информацию, проконсультировать, сделать так, чтобы покупка оказалась более экономной и так далее. То есть, в данном случае, помочь решить какой-то определенный вопрос или проблему.
   И что тогда означает слово "втюхивать", как не узость выбора. Выбора точки зрения на процесс. Или слепоту взгляда. Взгляда, для которого нет второго участника процесса. Нет Другого. Другого, как второй стороны любого общения.

 

Collapse )